
Pozemková držba českých cisterciáckých klášterů 1142–1420 /Landed property of the Cistercian houses of Bohemia 1142–1420 5
tinách se opakovaně uvádí, že součást daru pro klášter
tvořili lidé. Naopak, což je překvapující, nejsou v nej -
starších donacích zmínky o tom, že by kláštery obdržely
lesní půdu.
Obdobně jako věno nejstarších klášterů lze charakteri-
zovat i obvěnění dalších českých opatství z konce 12. sto-
letí. Jejich pozemková výbava se opět skládala především
z vesnic, vedle nich pak zakládací listiny hovoří o růz-
ných druzích platů. Ani v případně klášterů založených
na konci 12. století nejsou žádné zprávy o předání les-
ní nebo jiné neosídlené půdy. Mašťovská fundace (zlis -
tině ní 1196), obdržela území, který právě prošlo koloni -
zací. Její věno tvořilo patnáct nově založených vesnic,
klášter však nedostal žádnou neosídlenou půdu [8, I,
č. 355, s. 319–320]
8
. Původní majetek oseckého klášte-
ra založeného na samém konci 12. století sice neznáme,
víme však, že necelých deset let po fundaci ústavu patřilo
čtrnáct vesnic, statky ve dvou dalších osadách a desátky
různého typu v osmi lokalitách [8, II, č. 64, s. 59–60]
9
.
Obvěnění českých řádových domů 12. století jas-
ně ukazují, že se kláštery ve věci majetku, který přijí-
maly, nevázaly předpisy cisterciáckého řádu. Ne půda
obdělávaná vlastníma rukama, ale census z jednotlivých
vsí představoval základ všech nadačních darů. Ne půda
nekultivovaná, ale již osedlé vesnice přicházely do rukou
cisterciáků, a to již od první poloviny 12. století.
Na příkladu obvěnění klášterů je jasně vidět, nakolik
se při hmotném zabezpečování nových fundací projevo-
valy zvyky země, jež cisterciáky přijímala. Cisterciácké
kláštery byly obvěňovány stejným způsobem jako jiné
cír kevní instituce v Čechách, nikoliv jako cisterciácké
kláštery v řádovém centru či obecněji v západní Evropě
10
.
Ptáme-li se, proč se prosazovaly především lokální
zvyky, můžeme za hlavní důvod označit silnou roli zakla-
datele, jenž měl při fundaci hlavní slovo. Na zakladateli
a jeho rodině kláštery závisely, a proto byly nuceny při jí-
mat jeho vůli. Pokud si cisterciáci přáli, aby vznikla další
řádová fi liace, nemohli odmítnout věno, i když neod po-
vídalo řádovým předpisům. Vedení řádu s jejich jednáním
zjevně souhlasilo, neboť stejný postup, tj. přijímání osed-
lé půdy a platů, nacházíme v celé střední Evropě. Souhlas
řádu dotvrzují i kontroly plánovaných fundací (inspec tio
loci), které jsou v českých zemích doloženy od raného
13. století. Pro řádovou kontrolu byla zásadní otázka, zda
bude hmotné zabezpečení budoucího konventu dostateč-
né a nikoliv, zda klášter získá osídlenou nebo neosídlenou
půdu
11
.
8
K rozboru majetku T. Velímský [9, s. 156–169].
9
Listina zmiňuje různé druhy desátků, např. decimam vini, deci-
mam frumenti, decimam vini cum decicmis allii.
10
Zcela jiný obraz darů, jež tvořily základ klášterního hospodář-
ství, skýtá například kopiář kláštera Obazine [10].
11
První známá inspekce se vztahuje k moravskému Velehradu, při
níž jako budoucí pater-abbas vystupoval plaský opat a jedním z inspek-
torů byl opat z Pomuku [11, I, 1204, č. 44, s. 305]. Řádová kontrola před
založením kláštera je doložena pro české ústavy v Nížkově [11, II, 1237,
č. 62, s. 180]; opakovaná výzva [11, II, 1238, č. 48, s. 194–195], ve
Vyšším Brodě [11, II, 1259, č. 50, s. 459], pro Zlatou Korunu [11, II,
1259, č. 52, s. 459] a pro Svaté Pole [11, III, 1272, č. 38, s. 112].
of four villages, of a share in the ducal toll collected from
salt deliveries at the site of Děčín, of two vineyards on the
Petřín hill of Prague with two vintners and their property,
and of still other servile personnel with their landholdings.
Otto, bishop of Prague, contributed another village [8, I,
No. 396, pp. 408–409]. Though the extent of the Plasy
endowment was rather limited in terms of foundations of
the land’s sovereigns, its regional siting gave great pro-
mise in terms of development of the monastic domain.
The endowment of the first two abbeys consisted
almost entirely of villages from which the Cistercians col-
lected servile rents, constituting the base of their reve-
nues. They also received a manor farm and a rent in kind
(share in a toll). The charters repeatedly note that human
persons made up components of the monastic endow-
ments. Surprisingly, the earliest donations lack any refe-
rences to Cistercian holdings of woodland.
The provisions for other Bohemian plants of the Order
founded before 1200 do not differ from those of the ear-
liest houses. They received mostly villages and, in addi-
tion to them, the foundation charters mention various
rents and revenues. Here also we hear nothing of any pos-
sible donations of woodland, or other kinds of waste land,
to the white monks. In the Mašťov foundation (charter of
1196), the future house received a freshly assarted seg-
ment of territory. The endowment consisted of fifteen new-
ly
established villages but of no waste land [8, I, No. 355,
pp. 319–320]
8
. Though we do not know the extent of the
original property of the Osek monastery established at the
very end of 12
th
century, it can be established that the
house held fourteen villages, property in two other settle-
ments, and various types of tithes in eight sites some ten
years after its foundations [8, II, No. 64, pp. 59–60]
9
.
Twelfth-century donations to Cistercian abbeys show
beyond all doubt that in terms of the property transferred
to them, they fell short of complying with economic
demands of the Order. All the foundations were based not
on landholdings cultivated by manual labor of the monas-
tery incumbents, but on the perception of revenues from
singular villages. This related even to the earliest founda-
tions of the Order which sprang up in the lifetime of
Bernard of Clairvaux. The example of donations to the
abbeys shows clearly to what extent the customs and hab-
its of the land hosting the Order establishments influenced
the material sustenance of the new foundations. Cistercian
monks received the same kind of material support as other
ecclesiastical institutions of Bohemia, not that enjoyed by
the Order houses in western Europe
10
.
Why was this so? The main reason behind the rent-
village endowments seems to be the major role of the
mo nastery’s “founding fathers” who had a great say in the
foundation process. The monasteries fully depended on
8
On the analysis of the property complex see T. Velímský [9,
pp. 156–169].
9
The charter refers to various tithe types, e.g. decimam vini,
decimam frumenti, decimam vini cum decimis alliis.
10
A completely different account of donations making up the base
of monastic economy may be found, for instance, in cartulary of the
Obazine abbey in France [10].